JournĂ©einternationale du vivre-ensemble, le 16 mai 2022. Vivre ensemble en paix, c'est accepter les diffĂ©rences, ĂȘtre Ă  l'Ă©coute, faire preuve d'estime, de respect et de reconnaissance envers autrui et vivre dans un esprit de paix et d'harmonie. Le 8 dĂ©cembre 2017, l'AssemblĂ©e gĂ©nĂ©rale des Nations Unies a adoptĂ© une rĂ©solution Aujourd'hui 16 mai Connaissez-vous la liste des JournĂ©es Internationales de l'ONU ? Elle est fort longue, et ne cesse de s'allonger au fil des annĂ©es. C'est ainsi que le 16 mai qui est aussi pour l'UNESCO la JournĂ©e internationale de la lumiĂšre est, depuis l'an dernier, la JournĂ©e internationale du vivre-ensemble en paix Ă  ne pas confondre avec la JournĂ©e internationale de la paix, qui est le 21 septembre. FĂȘter simultanĂ©ment la lumiĂšre et le vivre-ensemble en paix, voilĂ  un programme bien maçonnique... Mais le vivre-ensemble en paix, est-ce vraiment une caractĂ©ristique maçonnique ??? La paix des Loges A l'origine, sans aucun doute aprĂšs les guerres civiles et de religion qui avaient dĂ©vastĂ© l'Angleterre, crĂ©er, Ă  travers les Loges, des lieux oĂč il fĂ»t possible, Ă  des gens qui sans cela ne se seraient jamais rencontrĂ©s, non seulement de vivre ensemble en paix, mais aussi de crĂ©er des liens d'amitiĂ© plutĂŽt que de rester des ennemis potentiels, voilĂ  bien l'objectif proposĂ© par la maçonnerie spĂ©culative naissante. Et c'est sans doute la principale raison de son succĂšs foudroyant et de son expansion Ă  travers l'Europe et au-delĂ . La caractĂ©ristique la plus prĂ©gnante, et la plus attendrissante, du chansonnier maçonnique du XVIIIe siĂšcle, c'est bien l'exaltation du bonheur de la rencontre, de la joie de vivre ensemble une ambiance fraternelle gĂ©nĂ©ratrice d'une atmosphĂšre de paix. Des dizaines de chansons traduisent cet incoercible Ă©merveillement devant la dĂ©couverte joyeuse d’un nouvel art de vivre ensemble, d’une forme nouvelle de sociabilitĂ©, comme en tĂ©moignent ces quelques extraits Paix et dĂ©sarmement L'une des conditions de cette paix et de cette harmonie, c'est l'absence de toute agressivitĂ© [Le MaĂźtre Pourquoi fĂ»tes-vous dĂ©pouillĂ© de tout mĂ©tal ? RĂ©ponse Parce que je ne dois rien apporter d’offensif ou de dĂ©fensif dans la Loge.] The Three Distinct Knocks, 1760, p. 24 Anderson trahi ? L’idĂ©e d’Anderson Ă©tait belle franchir la barriĂšre entre religions et entre classes sociales, pour crĂ©er un Centre d'Union oĂč puisse se nouer une amitiĂ© sincĂšre entre des personnes qui [sans cela] n'auraient pu que rester perpĂ©tuellement Ă©trangĂšres, telle Ă©tait bien la transgression fondatrice. Mais les barriĂšres ont ceci de commun avec les mauvaises herbes pendant qu'on s'Ă©chine Ă  les extirper quelque part, il en repousse d'autres ailleurs. La force centripĂšte impliquĂ©e par toute dĂ©marche vers un Centre de l'Union est immanquablement compensĂ©e par l'Ă©veil de forces centrifuges. Cette SociĂ©tĂ© se dĂ©chire elle-mĂȘme en son for intĂ©rieur ; toute unitĂ© cesse. Ils se divisent en sectes qu'ils appellent des "systĂšmes". Ils s'accusent mutuellement d'hĂ©rĂ©sie, s'excommunient et renouvellent le jeu d'une Église qui se dit seule capable de rendre heureux. Fichte, discours en 1800 Ă  la Loge Royale York de Berlin C'est bien ce qui s'est passĂ© en Franc-maçonnerie, oĂč de multiples chapelles se sont construites sur le terrain commun - chacun Ă©tant Ă©videmment tentĂ© de penser que la sienne est la seule Ă©difiĂ©e selon les rĂšgles de l'Architecture ... C’est ainsi que ce terrain commun, au fur et Ă  mesure qu’il s’est trouvĂ© plus habitĂ©, s’est transformĂ© en terrain loti et 
 s’est couvert de clĂŽtures pour protĂ©ger les espaces dont certains s’étaient attribuĂ© les titres de propriĂ©tĂ©. C’est ce qui explique la floraison des rites distincts, oĂč chacun puisse dire chez nous, on fait autrement sous-entendu chez nous, on fait mieux ou mĂȘme c’est seulement chez nous qu’on fait bien. Toute l’histoire de la maçonnerie spĂ©culative depuis trois siĂšcles pourrait se rĂ©sumer au dĂ©veloppement des forces centrifuges et, par lĂ , Ă  la trahison de l’objectif initial de rassembler ce qui est Ă©pars. D'aucuns se persuadent - et persuadent leur entourage - que leur maçonnerie est la seule vraie, et que ceux qui en pratiquent une diffĂ©rente ne sont pas des maçons, mais des escrocs, des faussaires qui utilisent abusivement le label maçonnique dont ils ne peut y avoir qu'un seul dĂ©tenteur. Vouloir exproprier ses voisins plutĂŽt que de partager avec eux un terrain dont on se considĂšre comme le seul occupant lĂ©gitime n'est-ce point la nĂ©gation mĂȘme du vivre-ensemble en paix ? Le premier exemple de cette centrifugation est en Angleterre mĂȘme, avec la querelle des Antients et des Moderns. Mais en 1813, les Anglais ont fait preuve de sagesse en se rĂ©unifiant tout en se plaçant Ă  leur tour en position de mettre Ă  l'index ceux qui ne pensaient pas comme eux, mais cela est une autre histoire. En France, l'outil de division qui a fonctionnĂ© dĂšs le XVIIIe siĂšcle, c'est la barriĂšre entre Écossais et non-Écossais. Vivre ensemble en guerre Elle fonctionne d'ailleurs toujours au XXIe voyez plutĂŽt cette incroyable proclamation de complexe de supĂ©rioritĂ© publiĂ© en 2014 dans la revue de la Grande Loge de France, Points de vue initiatiques n° 172 La Franc-maçonnerie Ă©cossaise est une super maçonnerie pratiquĂ©e par des hommes de qualitĂ© supĂ©rieure qui vouent leur vie au service d’un ordre universel fondĂ© sur les valeurs immĂ©moriales de l’humanitĂ©. VoilĂ  pourquoi le Rite Écossais Ancien et AcceptĂ© est apprĂ©ciĂ© et pratiquĂ© par des hommes toujours plus nombreux de par le monde et qui forment l’élite de l’authentique Franc-maçonnerie initiatique, traditionnelle et chevaleresque. Mais c'est au XIXe que cette polĂ©mique affligeante pour la dignitĂ© de l'institution comme Ă©crivait Bazot dans son Tuileur-expert en 1828 avait atteint des sommets, avec des textes tels que celui-ci, tirĂ© d'une rĂ©ponse du Grand Orient Ă  la question lui posĂ©e en 1840 par quelques-unes de ses Loges principalement bordelaises L'association dite SuprĂȘme Conseil du rite Ă©cossais est-elle reconnue par le Grand Orient ? L'association dite SuprĂȘme Conseil, qui prĂ©tend avoir le droit de rĂ©gler le rite Ă©cossais, n'est pas reconnue par le Grand Orient ; elle est donc illĂ©gale Ă  l'Ă©gard du Grand Orient et de tous les Ateliers de sa correspondance ... toute communication est impossible entre les Maçons rĂ©guliers et les irrĂ©guliers. Gott mit uns ! Et Ă  cette occasion le Grand Orient adressait pieusement au Grand Architecte de l'Univers des vƓux pour qu'il daigne Ă©clairer et ramener Ă  lui des FrĂšres Ă©garĂ©s. Ce Ă  quoi rĂ©pond d'ailleurs la DĂ©fense du Rite Ecossais ancien acceptĂ© par Escodeca Nous ne faisons qu'un vƓu c'est que le Grand Architecte de l'univers Ă©claire nos adversaires. Les Écossais n'Ă©taient certainement pas en reste de propos insultants, comme en tĂ©moigne cet extrait d'un discours prononcĂ© en 1841 ... l'Ecossais dĂ©sire plus franchement que le Grand-Orient cette union, qu'on a toujours Ă©ludĂ©e dans le mot fusion ... le Franc-Maçon Ă©cossais comprend mieux que ses adversaires cette fraternitĂ© qu'on rĂ©pudie, et cette paix qu'on sacrifie Ă  un sot orgueil, Ă  un vil intĂ©rĂȘt. Oui, je le rĂ©pĂšte, Ă  un vil intĂ©rĂȘt, Ă  une sotte vanitĂ© ; car, si dĂšs aujourd'hui le SuprĂȘme-Conseil voulait abandonner ses prĂ©tentions et se fondre Ă  jamais dans le Grand-Orient, demain cette puissance serait heureuse et fiĂšre de fraterniser avec nous, et plus heureuse encore de pouvoir donner essor Ă  son ambition, et de trouver les moyens de grossir son tribut financier, en qui gĂźt tout entier son amour fraternel, hors duquel et sans lequel il n'y a pas et ne saurait y avoir de du FrĂšre RĂ©tif de la Bretonne La chanson se prĂȘtant peu au dĂ©veloppement de notions complexes, le chansonnier maçonnique se limite Ă  suggĂ©rer des idĂ©es simples. PlutĂŽt que des sublimes doctrines, c’est seulement le socle commun Ă  tous les maçons, en matiĂšre de valeurs, de pratiques et de symboles, qu’on y trouve Ă©voquĂ©. Les maçons de base qui s’expriment en chansons se montrent en effet plus soucieux de rassembler ce qui est Ă©pars que d’éparpiller ce qui Ă©tait rassemblĂ©. Et ils font la preuve de leur sagesse en Ă©vitant soigneusement les questions qui tendent Ă  diviser les maçons, comme les querelles de Rites ou d’ObĂ©dience. MĂȘme au moment des pires conflits entre puissances maçonniques lors du XIXe siĂšcle, la plupart des chansons s’abstiendront soigneusement d'y entrer et mĂȘme de les Ă©voquer, sinon alors en plaidant la paix fraternelle, comme ici ou ici On rencontrera cependant l’une ou l’autre trĂšs rare exception, mais ce sera lors de solennitĂ©s obĂ©dientielles oĂč certains thurifĂ©raires - mais ce seront alors des oligarques de leur Rite et non de simples maçons - exalteront en chanson leur complexe de supĂ©rioritĂ© Ă©cossais. En voici comme exemple un extrait du cantique du FrĂšre Benezech lors de la FĂȘte d'Ordre du 28 janvier 1841 de la Loge Chapitrale Ecossaise des Hospitaliers Français Cependant qu'Ă  la mĂȘme Ă©poque un Ă©cossais particuliĂšrement dressĂ© sur ses ergots, Escodeca, dĂ©crit ainsi ses adversaires dans une chanson Voyez l'implacable escouade Des Maçons fourbes et jaloux, Faisant dans l'ombre une Croisade D'ignorants, de sots et de fous. Mais le plus bel exemple du genre est peut-ĂȘtre dans ces Couplets sur l'Ă©cossisme, chantĂ©s Ă  la fĂȘte de la Saint-AndrĂ© 5806, par le TrĂšs Cher FrĂšre Pigault-Maubaillarcq, VĂ©nĂ©rable de la Respectable Loge Ecossaise de des Amis RĂ©unis, Ă  l'Orient de Calais. L'Ă©cossisme qui se dĂ©fend ici de l'erreur grossiĂšre qui veut l’obscurcir et dont on chante la prĂ©Ă©minence n'est cependant pas, comme dans les cas prĂ©cĂ©dents, le REAA, mais un autre rite Ă©cossais qui l'avait prĂ©cĂ©dĂ© mais qui n'a pu lui rĂ©sister malgrĂ© ses efforts le rite d'HĂ©rĂ©dom de Kilwinning. Citons-en 2 couplets MalgrĂ© le temps et ses ravages, l'Ecossais a vu son Soleil Percer les plus sombres nuages, Dans le plus brillant appareil ; C'est en vain qu'une erreur grossiĂšre Veut en obscurcir un rayon, Les vrais enfants de la lumiĂšre, Ce sont les enfants d’HĂ©rĂ©dom. FrĂšres, sourions du dĂ©lire Qui voulut vaincre sa clartĂ© ; Le rit qu'il a voulu proscrire A droit Ă  l'immortalitĂ© Ces vains projets sont impossibles, Ils rĂ©voltent tout bon Maçon; Nous serons toujours invincibles, En combattant pour HĂ©rĂ©dom. Ce sur quoi ne manqua pas de renchĂ©rir le FrĂšre Burgaud, qui rĂ©pondit sur le mĂȘme ton et sur la mĂȘme partition Pourquoi dans notre architecture Vois-je tracer des plans nouveaux ? Quelle est cette caricature ? D'oĂč viennent ces signes, ces mots ? Ignore-t-on que sur la terre II n'existe pour le maçon, Que le rit seul que l'on rĂ©vĂšre Sur la montagne d'HĂ©rĂ©dom. mĂ©daille de la Grande Loge de H — D — M [HĂ©rĂ©dom] en France. La devise NEMO ME IMPUNE LACESSET personne ne me provoquera impunĂ©ment est aussi celle de l'ordre chevaleresque Ă©cossais du Thistle chardon. Le matĂ©rialisme et le spiritualisme sont deux jolies raquettes avec lesquelles des charlatans en robe font aller le mĂȘme volant Balzac, La peau de chagrin. La maçonnerie, Ă  l’origine, ne connaissait qu’un critĂšre de sĂ©lection celui d’ĂȘtre libre et de bonnes mƓurs ou, en termes plus modernes, probe et libre. Le chansonnier maçonnique des siĂšcles passĂ©s n’en Ă©voque point d’autre le maçon de base qui chante son bonheur d’ĂȘtre maçon avec d’autres maçons se prĂ©occupe peu de ce qui pourrait le sĂ©parer de ces autres maçons, il n’évoque que ce qui les rassemble et qui est prĂ©cisĂ©ment le fait d’ĂȘtre FrĂšres en maçonnerie, sans distinction de peuple, de religion, de statut social, d’ñge, de distinction maçonnique ni mĂȘme de rite. Tous ceux qui ont Ă©rigĂ© d’autres caractĂ©ristiques croyant, athĂ©e, spiritualiste, dĂ©iste, Ă©sotĂ©riste, chrĂ©tien 
 en critĂšre de sĂ©lection ont-ils fait autre chose que trahir l'idĂ©al maçonnique de rĂ©unir ce qui est Ă©pars ? Les maçons, si fiers, au nom de la laĂŻcitĂ©, de combattre tous les communautarismes, ne tombent-ils pas souvent eux-mĂȘmes dans le communautarisme maçonnique sur le thĂšme je ne veux frĂ©quenter en franc-maçonnerie que ceux qui ont de la franc-maçonnerie la mĂȘme conception que la mienne » ? La maçonnerie est-elle encore la maçonnerie si elle ne se veut pas un point oĂč des humains probes et libres peuvent, qu'ils soient croyants ou incroyants, blancs ou noirs, spiritualistes ou matĂ©rialistes, platoniciens ou aristotĂ©liciens, hommes ou femmes, se rencontrer dans l'estime mutuelle pour nouer une amitiĂ© sincĂšre et vivre ensemble en paix, un point oĂč l'on rassemble ce qui est Ă©pars, oĂč l’on cultive ses communs dĂ©nominateurs d’humanitĂ© plutĂŽt que les communs diviseurs qui partagent dans le monde profane en fonction des opinions particuliĂšres dont parlait Anderson et qui ne sont aprĂšs tout que des mĂ©taux Ă  laisser Ă  la porte du Temple ? Cesamedi 16 mai, la communautĂ© internationale cĂ©lĂšbre la JournĂ©e internationale du vivre-ensemble en paix. Vivre ainsi, c’est accepter les diffĂ©rences, ĂȘtre Ă  l’écoute, faire preuve d’estime, de respect et de reconnaissance envers autrui et vivre dans un esprit de paix et d’harmonie. Cette journĂ©e est un moyen de mobiliser rĂ©guliĂšrement les Faciliter la lecture pour tous ! A Nice le 3 juin PubliĂ© dans JournĂ©e. Atelier participatif en prĂ©sentiel le 3 juin de 14h Ă  15h30 Ă  l'hĂŽtel Aston La Scala, Nice, rĂ©servĂ© aux acteurs de la formation, de la culture et du social Intervenantes Marine Vassort, chargĂ©e de mission culture et compĂ©tences de base au CRI de la rĂ©gion Provence-Alpes-CĂŽte d'Azur et Maude Masson, bibliothĂšque Pasteur, Ville de Nice prĂ©sentation de la dĂ©marche et des ressources Facile Ă  Lire et sĂ©lection d'ouvrages Ă©changes sur les possibles animations, ateliers et mĂ©diations en lien Inscription souhaitĂ©e au 04 97 13 24 08 Lire la suite 16 mai La JournĂ©e Internationale du Vivre Ensemble en Paix PubliĂ© dans JournĂ©e. Le 16 mai 2022 se tiendra la 5e Ă©dition de la JournĂ©e Internationale du Vivre Ensemble en Paix JIVEP. Pour cette journĂ©e qui sera cĂ©lĂ©brĂ©e dans le monde entier, il sera possible, pour le plus grand nombre de citoyennes et citoyens, de visionner gratuitement le film-documentaire Nous Tous » et de signer la DĂ©claration Universelle du Vivre Ensemble en Paix. Lire la suite Le 8 septembre JournĂ©e Internationale de l'AlphabĂ©tisation UNESCO PubliĂ© dans JournĂ©e. Depuis 1967, la JournĂ©e internationale de l’alphabĂ©tisation est cĂ©lĂ©brĂ©e chaque annĂ©e Ă  travers le monde pour rappeler au public l’importance de l’alphabĂ©tisation en tant que facteur de dignitĂ© et de droits humains et pour faire progresser l’agenda de l’alphabĂ©tisation pour une sociĂ©tĂ© plus instruite et durable. MalgrĂ© les progrĂšs rĂ©alisĂ©s, les dĂ©fis persistent, car au moins 773 millions d’adultes dans le monde n’ont pas aujourd’hui les compĂ©tences de base en DE LA JOURNÉE EN 2021 La JournĂ©e internationale de l’alphabĂ©tisation 2021 sera cĂ©lĂ©brĂ©e sous le thĂšme L’alphabĂ©tisation pour une reprise axĂ©e sur l’humain rĂ©duire la fracture numĂ©rique ». Visiter la page de l'Ă©vĂ©nement Le programme des JNAI 2021 PubliĂ© dans JournĂ©e. DĂ©couvrez les programmes Toutes les manifestations labellisĂ©es "Agir ensemble contre l'illettrisme" en 2021 Les manifestations labellisĂ©es en RĂ©gion Provence-Alpes-CĂŽte d’Azur Lire la suite Le calendrier de la rentrĂ©e au CRI PubliĂ© dans JournĂ©e. Inscrivez-vous il reste des places ! Le programme de septembre Pour en savoir plus et s'inscrire, cliquez sur les intitulĂ©s ! Le 7 septembre de 10h Ă  11h en ligne Webinaire "DiffĂ©rencier les situations d’illettrisme pour mieux accompagner les personnes et construire des solutions" JNAI2021 Le 7 septembre de 9h30-12h au CRI Ă  Marseille"Apprendre le français au Mucem" prĂ©sentation du guide JNAI2021 Le 8 septembre de 14h Ă  16h30 au CRI Ă  MarseilleQuestions d'argent des outils pour aider Ă  compter et Ă  gĂ©rer son budget JNAI2021 Le 10 septembre de 10h Ă  11h30 en ligneWebinaire Docenstock Comment utiliser les livres numĂ©riques interactifs pour faciliter l’apprentissage de la langue française ? JNAI2021 Et aussi avec... les GEIQ, le 8 septembre matin le diagnostic des compĂ©tences de base dans les GEIQ en rĂ©gion OCAPIAT, le 9 septembre les enjeux que soulĂšve l'illettrisme en entreprise Groupe de travail numĂ©rique et formation de base Le 9 & 10 septembre + 10 dĂ©cembre groupe de travail rĂ©gional Animer Ă  distance en formation de base avec des apprenants Ă©quipĂ©s de smartphones JNAI2021 Festival du Livre de Nice du 17 au 19 septembre Intervention du CRI prĂ©vue le 17 septembre. Programme en cours d'Ă©laboration Sessions gratuites de dĂ©couverte de Diego - Outil de diagnostic des compĂ©tences de base le 14 septembre Ă  Marseille - session reportĂ©e au 6 octobrele 28 septembre Ă  ToulonS'inscrire Les rencontres-dĂ©bats le 21 septembre 2021 Ă  Avignon de 9h30 Ă  17h La posture de l'accompagnant des usagers en exil ne maitrisant pas la langue française. les 25 novembre & 2 dĂ©cembre 2021 Ă  Nice, de 9h30 Ă  17h La remĂ©diation cognitive des personnes ne maĂźtrisant pas les savoirs de baseEn savoir plus et s'inscrire Questions d'argent des outils pour aider Ă  compter et Ă  gĂ©rer son budget JNAI2021 PubliĂ© dans JournĂ©e. Une demie journĂ©e gratuite le 8 septembre 2021 de 14h Ă  16h30 au CRI Public visĂ© Les acteurs accompagnant des publics en difficultĂ© avec les savoirs de base. Dans le cadre des JournĂ©es Nationales d'action contre l'Illettrisme, le Centre Ressources Illettrisme vous propose une session de sensibilisation et d'appropriation d'outils pĂ©dagogiques, animĂ©e par la Banque de un budget, Ă©pargner... lorsque l'on est en situation de fragilitĂ© financiĂšre et en difficultĂ© avec la langue peut parfois ĂȘtre un vĂ©ritable dĂ©fi. Professionnels ou bĂ©nĂ©voles, nous vous proposons de dĂ©couvrir des outils pour accompagner les personnes Ă  amĂ©liorer la gestion de leur budget. S'inscrire Au programme Lire la suite Sessions de sensibilisation - Il reste des places L'accueil des personnes en situation d'illettrisme Comment repĂ©rer les situations ? Quelles solutions sur le territoire ? PubliĂ© dans JournĂ©e. Le Centre Ressources Illettrisme de la rĂ©gion Provence Alpes CĂŽte d’Azur vous propose une session de sensibilisation aux situations d'illettrisme dans tous les dĂ©partements de la rĂ©gionPublic visĂ© Vous ĂȘtes une intervenante pouvant accueillir des personnes en difficultĂ© avec les savoirs de base acteurs des Missions locales, PĂŽle emploi, Cap Emploi, PLIE, acteurs associatifs, centre social, lieux d'accueil, mĂ©diathĂšques... ?Vous vous demandez comment repĂ©rer et accompagner une personne qui ne maĂźtrise pas les savoirs de base ? Quels outils et solutions pour ces personnes sur le territoire ? Ces sessions sont gratuites, l'inscription est obligatoire et les places limitĂ©es Lire la suite L'accueil des personnes en situation d'illettrisme Comment repĂ©rer les situations ? Quelles solutions sur le territoire ? PubliĂ© dans JournĂ©e. Le Centre Ressources Illettrisme de la rĂ©gion Provence Alpes CĂŽte d’Azur vous propose une session de sensibilisation aux situations d'illettrisme dans tous les dĂ©partements de la rĂ©gionPublic visĂ© Vous ĂȘtes une intervenante pouvant accueillir des personnes en difficultĂ© avec les savoirs de base acteurs des Missions locales, PĂŽle emploi, Cap Emploi, PLIE, acteurs associatifs, centre social, lieux d'accueil, mĂ©diathĂšques... ?Vous vous demandez comment repĂ©rer et accompagner une personne qui ne maĂźtrise pas les savoirs de base ? Quels outils et solutions pour ces personnes sur le territoire ? Ces sessions sont gratuites, l'inscription est obligatoire et les places limitĂ©es Lire la suite EvĂšnements en ligne ANLCI CoopĂ©rons pour que l’illettrisme recule ! 8, 9, 10 dĂ©cembre PubliĂ© dans JournĂ©e. Un festival 100 % digital qui marque les 20 ans de l’Agence Nationale de Lutte Contre l’Illettrisme, organisĂ© par l’ANLCI avec l’appui du Fonds Social journĂ©es qui cĂ©lĂšbrent ceux qui ont Ă©crit l’histoire, qui donnent la parole Ă  ceux qui ont changĂ© le regard, fait bouger les lignes afin que l’accĂšs de tous aux compĂ©tences de base progresse dans notre pays. AccĂ©der au live Lire la suite Plus d'articles... Inscrivez-vous Le 21 janvier 2020 Ă  Marseille "Ensemble !" RĂ©servez la date !! le 10 dĂ©cembre 2019 - Rencontre rĂ©gionale "Situations d'illettrisme et travail Ă  l'heure du numĂ©rique comment agir ensemble ?" Retours sur la rencontre rĂ©gionale du 10 dĂ©cembre 2019 "Situations d'illettrisme et travail Ă  l'heure du numĂ©rique comment agir ensemble ?" Workshop sur le PACTE le jeudi 21 novembre 2019 Ă  Marseille Àl’occasion de la journĂ©e internationale du vivre ensemble en paix qui a eu lieu le 16 mai 2020, l’Ecole de la DeuxiĂšme Chance de Savoie, RĂ©gie +, Cristal Habitat, les partenaires locaux et europĂ©ens souhaitent remercier l’effort de paix qui est engagĂ© par tous et qui doit guider nos gestes dans l’avenir et ce mĂȘme face Ă  la menace du Covid 19. Le sommaire de l’émission Émission entiĂšre Au sommaire le dĂ©fi de l'Ă©vacuation des blessĂ©s graves dans la bande de Gaza; les titres de la presse internationale au lendemain des Ă©vĂ©nements sanglants Ă  Gaza; le fonctionnement du lobbyisme dĂ©cryptĂ© par Lukasz Bochenek; la "JournĂ©e internationale du vivre ensemble" qui se tiendra le 16 mai. Lire plus Lire moins La prise en charge des blessĂ©s, un dĂ©fi immense dans l'enclave palestinienne de Gaza Le bilan de la Marche du retour dans la bande de Gaza s'Ă©lĂšve Ă  quelque 58 morts et plus de 2'700 blessĂ©s. Depuis six semaines, les soldats israĂ©liens n’hĂ©sitent pas Ă  faire feu sur des manifestants dĂ©sarmĂ©s, et la prise en charge des blessĂ©s reprĂ©sente un immense dĂ©fi dans l'enclave palestinienne. Lire plus Lire moins La presse internationale commente les Ă©vĂ©nements Ă  Gaza, entre indignation et dĂ©pit Au moins 55 Palestiniens ont Ă©tĂ© tuĂ©s dans des affrontements avec l'armĂ©e israĂ©lienne lundi Ă  Gaza. Ils manifestaient contre le dĂ©mĂ©nagement de l'ambassade amĂ©ricaine Ă  JĂ©rusalem. Ces Ă©vĂ©nements ont Ă©tĂ© largement commentĂ©s dans la presse internationale ce mardi. Lire plus Lire moins Lukasz Bochenek dĂ©crypte le fonctionnement du lobbyisme Les rĂ©vĂ©lations sur les versements effectuĂ©s par Novartis Ă  l'avocat personnel de Donald Trump posent la question de la frontiĂšre entre lobbyisme et corruption. L'interview de Lukasz Bochenek, directeur exĂ©cutif pour la Suisse du cabinet Leidar. Lire plus Lire moins La "JournĂ©e internationale du vivre ensemble en paix" se dĂ©roulera le 16 mai La "JournĂ©e internationale du vivre ensemble en paix" a Ă©tĂ© promulguĂ©e par l’AssemblĂ©e gĂ©nĂ©rale de l'ONU Ă  l'unanimitĂ© des 193 Etats membres. Elle se dĂ©roulera mercredi 16 mai. Le cheikh soufi Khaled BentounĂšs est Ă  l'origine de cette initiative. Lire plus Lire moins

Le16 mai est célébré la "Journée internationale du vivre-ensemble en paix". Instituée par l'ONU en 2017, cette journée a pour objectif de mobiliser réguliÚrement les efforts de la

Lundi 16 mai 2022 a eu lieu la projection du film “Nous Tous” crĂ©Ă© par Pierre Pirard Ă  la maison de l’étudiant Ă  Nice, afin de cĂ©lĂ©brer la JournĂ©e Internationale du Vivre Ensemble en Paix JIVEP. Cette journĂ©e a Ă©tĂ© voulue par l’ONG AISA et adoptĂ©e par l’ONU Ă  l’unanimitĂ© de ses 193 pays membres depuis 2017. Tous les ans, des Ă©vĂ©nements et initiatives dans le monde prĂŽnent le vivre ensemble en paix Ă  la date du 16 mai. La soirĂ©e Ă©tait animĂ©e par StĂ©phane Robinson du collectif Jivep Nice, organisateur. Trois chercheursses de l’UniversitĂ© partenaire de l’évĂ©nement, Ă©taient aussi prĂ©sents pour dĂ©battre. Nous avons eu aussi la chance d’entendre l’expertise de MichĂšle Guillaume-Hofnung Professeure Ă©mĂ©rite des facultĂ©s de droit – Directrice de l’Institut de MĂ©diation Guillaume-Hofnung, qui est intervenue dans les Ă©changes Ă  distance sur grand Ă©cran. Elle fait partie des pionniers de la mĂ©diation qu’elle pratique et qu’elle enseigne depuis 1986. Le film est en vision libre jusqu’au 22 juin 2022 partenariat avec le rĂ©alisateur, pour ceux qui souhaiteraient le voir, c’est ICI. Nous avons interviewĂ© deux chercheurs Thierry et Rania aprĂšs le film, sur le vivre ensemble. Interview de Thierry Long et Rania Hanafi, enseignants chercheurs AprĂšs avoir prĂ©sentĂ© leurs spĂ©cificitĂ©s dans leur recherche, ils nous donnent une dĂ©finition du “vivre ensemble”, nous parlent d’une expĂ©rience concrĂšte puis nous donnent leurs avis sur le film “Nous Tous”. Il faut dĂ©construire les stĂ©rĂ©otypes 
 Etre dans une dĂ©marche de se tourner vers les autres. Avis recueillis sur le film et les dĂ©bats Les avis sur le film Ă©taient tous positifs. “Nous Tous” est un film trĂšs touchant et cela prouve qu’il y a encore de l’espoir pour l’humanitĂ©. Ce film est trĂšs positif et cela donne envie d’agir. “On a notre petite pierre Ă  mettre pour arriver Ă  une sociĂ©tĂ© plus joyeuse”, exprime une adhĂ©rente du Jivep. VĂ©ronique a adorĂ© le film “On fait un tour du monde”. “Il faudrait que les gens soient en paix avec eux-mĂȘme”. Yamina a trouvĂ© le film Ă©mouvant et qui donne envie de se mobiliser. Michel pense que c’est une soirĂ©e Ă  refaire. Fatima a trouvĂ© les Ă©changes intĂ©ressants et sans langue de bois. Amine interview, montage & Tania article, photos. LaJournĂ©e Internationale du Vivre Ensemble en Paix a Ă©tĂ© adoptĂ©e, le 8 dĂ©cembre 2017, par l'AssemblĂ©e GĂ©nĂ©rale des Nations Unies, Ă  l'unanimitĂ© des 193 Etat
Le 16 Mai, l’Observatoire international des maires sur le Vivre ensemble souhaite souligner particuliÚrement la contribution des villes et des gouvernements locaux afin de rendre nos collectivités plus sûres et inclusives. Une série dâ€™ĂƒÂ©vénements locaux et d’initiatives citoyennes ont eu lieu à travers le monde, notamment à lñ€ℱhÎtel de ville de Montréal.  La Journée Internationale du Vivre Ensemble en Paix engage à un  vivre ensemble citoyen », promoteur de culture de paix permettant de construire la société du Vivre Ensemble et du Faire Ensemble afin que nos enfants puissent construire leur avenir lñ€ℱun avec lñ€ℱautre et non pas lñ€ℱun contre lñ€ℱautre ». — Cheikh Khaled Bentounes Le PDG de Média Mosaïque Donald Jean a réalisé une entrevue avec le Cheikh Khaled Bentounes, le pÚre de la Journée internationale du Vivre-Ensemble en paix JIVEP. Cette entrevue a été diffusée en présence de tous les invités, lors de la cérémonie qui s’est déroulé à l’hÎtel de ville de Montréal. Objectifs de la Journée Internationale du Vivre Ensemble en Paix Mobiliser réguliÚrement les efforts de la communauté internationale en faveur de la paix, de la tolérance, de lñ€ℱinclusion, de la compréhension et de la solidarité. Agir en faveur de la réconciliation afin de contribuer à la paix et au développement durable. Respect de la culture et dñ€ℱautres particularités ou coutumes locales, nationales et régionales. Exprimer le désir profond de vivre et dñ€ℱagir ensemble, unis dans la différence et dans la diversité, en vue de bùtir un monde viable reposant sur la paix, la solidarité et lñ€ℱharmonie. 16 Mai, l'Observatoire international des maires sur le Vivre ensemble souhaite souligner particuliÚrement la contribution des villes et des gouvernements locaux afin de rendre nos collectivités plus sûres et inclusives. Une série d'événements locaux et d'initiatives citoyennes ont eu lieu à travers le monde, notamment à lñ€ℱhÎtel de ville...adminRédaction benkoularedaction
16mai 2022 « Dans un monde oĂč nous nous retrouvons rĂ©guliĂšrement tĂ©moins de tensions, d’actes de haine, du rejet des autres et de discriminations, la quĂȘte de la paix et la volontĂ© de vivre ensemble en harmonie sont plus fondamentales que jamais », mentionne Audrey Azoulay, directrice gĂ©nĂ©rale de l’UNESCO, Ă  l’occasion de la JournĂ©e internationale

Le 16 Mai, l’Observatoire international des maires sur le Vivre ensemble souhaite souligner particuliĂšrement la contribution des villes et des gouvernements locaux afin de rendre nos collectivitĂ©s plus sĂ»res et inclusives. Une sĂ©rie d’évĂ©nements locaux et d’initiatives citoyennes ont eu lieu Ă  travers le monde, notamment Ă  l’hĂŽtel de ville de MontrĂ©al. La JournĂ©e Internationale du Vivre Ensemble en Paix engage Ă  un vivre ensemble citoyen », promoteur de culture de paix permettant de construire la sociĂ©tĂ© du Vivre Ensemble et du Faire Ensemble afin que nos enfants puissent construire leur avenir l’un avec l’autre et non pas l’un contre l’autre ». — Cheikh Khaled Bentounes Le PDG de MĂ©dia MosaĂŻque Donald Jean a rĂ©alisĂ© une entrevue avec le Cheikh Khaled Bentounes, le pĂšre de la JournĂ©e internationale du Vivre-Ensemble en paix JIVEP. Cette entrevue a Ă©tĂ© diffusĂ©e en prĂ©sence de tous les invitĂ©s, lors de la cĂ©rĂ©monie qui s’est dĂ©roulĂ© Ă  l’hĂŽtel de ville de MontrĂ©al. Objectifs de la JournĂ©e Internationale du Vivre Ensemble en Paix Mobiliser rĂ©guliĂšrement les efforts de la communautĂ© internationale en faveur de la paix, de la tolĂ©rance, de l’inclusion, de la comprĂ©hension et de la solidaritĂ©. Agir en faveur de la rĂ©conciliation afin de contribuer Ă  la paix et au dĂ©veloppement durable. Respect de la culture et d’autres particularitĂ©s ou coutumes locales, nationales et rĂ©gionales. Exprimer le dĂ©sir profond de vivre et d’agir ensemble, unis dans la diffĂ©rence et dans la diversitĂ©, en vue de bĂątir un monde viable reposant sur la paix, la solidaritĂ© et l’harmonie. 16 Mai, l'Observatoire international des maires sur le Vivre ensemble souhaite souligner particuliĂšrement la contribution des villes et des gouvernements locaux afin de rendre nos collectivitĂ©s plus sĂ»res et inclusives. Une sĂ©rie d'Ă©vĂ©nements locaux et d'initiatives citoyennes ont eu lieu Ă  travers le monde, notamment Ă  l’hĂŽtel de ville...adminRĂ©daction benkoularedaction

JournĂ©econsacrĂ©e Ă  la dĂ©couverte du Salento, le talon de la « botte » italienne, vaste plaine recouverte d'oliviers qui se dĂ©ploie jusqu'au cap de Santa Maria de Leuca avec, Ă  l'Est. Le matin, route jusqu'Ă  Otrante et visite guidĂ©e de la cathĂ©drale Santa-Maria, Ă  l'extraordinaire pavement de mosaĂŻques mĂ©diĂ©vales. Vivre ensemble en paix, c’est accepter les diffĂ©rences, ĂȘtre Ă  l’écoute, faire preuve d’estime, de respect et de reconnaissance envers autrui et vivre dans un esprit de paix et d’harmonie. A l’occasion de la JournĂ©e internationale du vivre ensemble en paix du 16 mai, les six Eglises et communautĂ©s regroupĂ©es dans la Plateforme interreligieuse du canton de Vaud ont dĂ©cidĂ© de rĂ©diger chacune un message de fraternitĂ© et d’espĂ©rance, Ă  partir d’une sensibilitĂ© spirituelle de sa religion, messages que vous trouverez dans les pages suivantes. C’est un geste fort, qui montre l’importance qu’elles accordent au vivre ensemble en paix dans le Canton. Cette JournĂ©e a Ă©tĂ© proclamĂ©e le 8 dĂ©cembre 2017 par l’AssemblĂ©e gĂ©nĂ©rale des Nations Unies. Elle est un moyen de mobiliser rĂ©guliĂšrement les efforts de la communautĂ© internationale en faveur de la paix, de la tolĂ©rance, de l’inclusion, de la comprĂ©hension et de la solidaritĂ©, et l’occasion pour tous d’exprimer le dĂ©sir profond de vivre et d’agir ensemble, unis dans la diffĂ©rence et dans la diversitĂ©, en vue de bĂątir un monde viable reposant sur la paix, la solidaritĂ© et l’harmonie. La Plateforme interreligieuse du canton de Vaud regroupe les autoritĂ©s de l’Eglise Ă©vangĂ©lique rĂ©formĂ©e du canton de Vaud EERV, de l’Eglise catholique romaine dans le canton de Vaud FEDEC-VD, de la CommunautĂ© israĂ©lite de Lausanne et du canton de Vaud CILV, des Eglises anglicane et catholique chrĂ©tienne FACCV, de l’Union vaudoise des associations musulmanes UVAM et de la FĂ©dĂ©ration Ă©vangĂ©lique vaudoise FEV. Personne de contact Michel RaclozEglise catholique, tĂ©l. 079 724 75 Liens Plateforme interreligieuse du canton de Vaud Suivez ce lien pour tĂ©lĂ©charger le document complet 10 pages
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